A profecia das 70 semanas de Daniel (Daniel 9:24-27) é um dos textos mais estudados e debatidos da escatologia bíblica. Alguns teólogos defendem que essa profecia já se cumpriu historicamente, especialmente no período que vai desde o decreto para reconstruir Jerusalém até a destruição do Segundo Templo em 70 d.C.
Contexto de Daniel 9:24-27
Daniel recebe a profecia enquanto ora pela restauração de Jerusalém e pelo fim do exílio babilônico (Daniel 9:1-19). O anjo Gabriel responde com uma revelação sobre 70 “semanas” (u shabuim, em hebraico) determinadas sobre o povo judeu e Jerusalém. Cada “semana” representa 7 anos, totalizando 490 anos (70 x 7).
Análise Detalhada dos Versículos
- Daniel 9:24 – O Propósito das 70 Semanas
“Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo e sobre a tua santa cidade, para extinguir a transgressão, dar fim aos pecados, expiar a iniquidade, trazer a justiça eterna, selar a visão e a profecia e ungir o Santo dos Santos.”
Explicação:
- “Setenta semanas” (490 anos): Um período para cumprir seis objetivos messiânicos:
- Extinguir a transgressão – Redenção através do Messias.
- Dar fim aos pecados – Perdão definitivo em Cristo.
- Expiar a iniquidade – Sacrifício de Jesus na cruz.
- Trazer justiça eterna – Estabelecimento do Reino de Deus.
- Selar visão e profecia – Cumprimento das promessas em Cristo.
- Ungir o Santo dos Santos – Consagração do verdadeiro templo (Cristo ou a Igreja).
Teólogos como Philip Mauro argumentam que esses objetivos foram cumpridos na primeira vinda de Cristo e na era apostólica.
- Daniel 9:25 – O Início e a Reconstrução de Jerusalém
“Sabe e entende: desde a saída da ordem para restaurar e edificar Jerusalém, até ao Ungido, ao Príncipe, sete semanas e sessenta e duas semanas; as praças e as muralhas se reedificarão, mas em tempos angustiosos.”
Explicação:
- “A ordem para restaurar Jerusalém”:
- Alguns identificam esse decreto com o de Artaxerxes I em 445 a.C. (Neemias 2:1-8), que permitiu a reconstrução dos muros.
- Outros (como E.W. Hengstenberg) defendem o decreto de Ciro em 538 a.C. (Esdras 1:1-4) ou o de Dario em 520 a.C. (Esdras 6:1-12).
- “Sete semanas e sessenta e duas semanas” (69 semanas = 483 anos):
- Primeiras 7 semanas (49 anos): Reconstrução de Jerusalém em tempos difíceis.
- 62 semanas (434 anos): Período até a chegada do Messias.
Cálculo de Sir Robert Anderson (em “The Coming Prince”):
- Partindo de 445 a.C. (decreto de Artaxerxes) e usando o ano profético de 360 dias (como em Apocalipse), chega-se a 32 d.C. (ano aproximado da crucificação).
- Daniel 9:26 – A Morte do Messias e a Destruição de Jerusalém
“Depois das sessenta e duas semanas, o Ungido será morto, e já não estará; e o povo de um príncipe que há de vir destruirá a cidade e o santuário.”
Explicação:
- “O Ungido será morto”:
- Jesus foi crucificado após o fim das 69 semanas (por volta de 30-33 d.C.).
- “O povo de um príncipe destruirá a cidade e o santuário”:
- Cumprido em 70 d.C., quando os romanos (sob Tito) destruíram Jerusalém e o Templo.
Philip Mauro (“The Seventy Weeks and the Great Tribulation”) argumenta que:
- O “príncipe que há de vir” é Tito, general romano que liderou a destruição.
- Não há um intervalo entre a 69ª e a 70ª semana; a última semana ocorreu no século I.
- Daniel 9:27 – A Última Semana e a Aliança
“Ele fará firme aliança com muitos por uma semana; na metade da semana, fará cessar o sacrifício e a oferta de manjares.”
Explicação (visão já cumprida):
- “Firmar aliança com muitos”:
- Cristo estabeleceu a Nova Aliança durante Seu ministério (Lucas 22:20).
- “Na metade da semana (3,5 anos), cessarão sacrifícios”:
- A morte de Cristo (meados da 70ª semana) aboliu os sacrifícios do Antigo Testamento (Hebreus 10:9-10).
- Em 70 d.C., o Templo foi destruído, impossibilitando os sacrifícios.
Argumento de J.A. Alexander (“Commentary on Daniel”):
- A 70ª semana ocorreu entre o batismo de Jesus (~27 d.C.) e a conversão de Cornélio (~34 d.C.), marcando a pregação aos judeus.
Conclusão: A Visão Histórica das 70 Semanas
- Decreto para reconstruir Jerusalém → 445 a.C. (Neemias 2).
- 69 semanas (483 anos) → Até o ministério de Jesus (~30 d.C.).
- Morte do Messias → Cumprimento da expiação (Daniel 9:26).
- 70ª semana (7 anos) → Ministério de Jesus e pregação apostólica.
- Destruição de Jerusalém (70 d.C.) → Fim da profecia.
Essa interpretação preterista (já cumprida) contrasta com a visão futurista (que vê a 70ª semana como o período da Tribulação). No entanto, os defensores do cumprimento histórico argumentam que a profecia se encerrou com a era messiânica e a destruição de Jerusalém.
Explicação Detalhada da 70ª Semana
- Início (33 d.C.):
- A morte de Cristo não é após as 70 semanas, mas no início da 70ª, como parte do cumprimento.
- “Ele fará aliança com muitos” (Dn 9:27):
- Cristo estabelece a Nova Aliança (Lucas 22:20) durante Seu ministério.
- Metade da Semana (~33-36 d.C.):
- Sacrifícios cessam:
- A morte de Cristo torna obsoletos os sacrifícios do AT (Hebreus 10:18).
- Em 70 d.C., o Templo é destruído, impossibilitando os ritos.
- Pregação aos judeus:
- Os 3,5 anos após a crucificação cobrem Atos 1–7 (perseguição aos cristãos judeus).
- Sacrifícios cessam:
- Fim (70 d.C.):
- Destruição de Jerusalém:
- Cumpre o juízo de Dn 9:26 (“o povo do príncipe destruirá a cidade”).
- Tito, general romano, é o “príncipe” que cumpre a profecia.
- Destruição de Jerusalém:
